Edupunk, educacion expandida y entornos personalizados de aprendizaje.

Piscitelli y Escolari nos explican brevemente unos conceptos nombrados por el equipo docente en uno de los chats académicos de la asignatura, muy actuales hoy en día.

Nos exponen estos conceptos enfocados más bien a las actitudes, actitudes que nos acercan a la cultura punk, antecesora del Edupunk, que sería algo así como educación con unos determinados valores democráticos relaes, de participación y colaboracion, que abogan por la libertad y la libre expresión. Viva la creatividad.

Mireia Pi: Proyectos educomunicativos I

Comparto esta entrevista que llegó a mis ojos gracias a la aportación de nuestra compañera Maribel en el foro de Didáctica. Nos explica de manera muy clara y sencilla los pasos a realizar para desarrollar un proyecto educomunicativo, cosa que hemos de empezar a realizar en breve.

Mireia Pi es la persona entrevistada y nos expone elementos fundamentales tales como:

*El producto educativo, que también es cultural.

*La conceptualización, que consta de tres partes fundamentales: destinatari@s, objetivo, contexto.

*La estrategia, comunicativa pero también pedagógica.

*La planificación

*Mercado ( infantil y aprendizaje a lo largo de la vida)

*Equipo ( expert@ comunicación y didáctica, técnicos en contenidos y tecnológicos, evaluadores)

*Públicos/perfiles, necesidades diferentes cada grupo. Convergen los contenidos pero no los intereses.

*Tics y educación

El sistema educativo necesita hackers

El sistema educativo necesita hackers

En relación a esta entrevista realizada a Pedro Jiménez para "cuadernos de pedagogía" me gustaría destacar algunas de las interesantes ideas y reflexiones de éste fundador del colectivo sociocultural sevilllano, ZEMOS98.

Postula una interesante sugerencia que sería inteligente llevarla a cabo. Propone que existan hackers (gente externa) en los centros educativos, en el sentido de que colabore gente desde distintas disciplinas y experiencias ajenas al centro que puedan aportar otras temáticas y mundos disitintos, y que colaborando con los docentes, se llegue al poder de romper "esas zonas de confort" instalado desde hace décadas y construir cosas nuevas entre tod@s. Aunque es importante remarcar que desde dentro ( del centro educativo) con actitud innovadora y creativa también podríamos ser hackers.

Este autor, como otros muchos, también solicita una reformulación urgente de las funciones de la escuela para una sociedad actualizada. Y este cambio no tiene porqué ser tecnológico ni de contenidos, si no más bien metodológico, dándole más importancia a lo emocional-afectivo.

Sugiere a las universidades tomar de referente a l@s maestr@s de la escuela infantil que "con su labor de mezclar contenidos con la realidad" se acercan a una metodología participativa y dialógica.

Con los exámenes juegan a clasificarnos obedeciendo al sistema mercantil, supuestamente la escuela debe servir como preparación para la vida laboral  pero "La escuela forma parte de la vida, y el trabajo es sólo una parte de la vida."

Al igual que Martín Barbero se sitúa en la postura de que el profesor, ahora gestor de conocimientos, se hace más necesario que nunca, ya que tiene la función de sugerir problemas, preguntas, de cuestionizar, a sus alumn@s, ahora pertenecientes a una generación trasmedia

No está de acuerdo con el concepto de "Nativos digitales" de Prensky, ya que no todos los que han nacido en una determinada época nacen superdotados tecnológicamente. Existen infinidad de experiencias y desigualdades que nos muestran que ese concepto no es generalizable.

Apuesta por una visión no tecnológica de la educación ay que se puede caer en el error de solventar los problemas sólo en el ámbito material, abastecimiento de recursos, y ahí no está a cuestión.

"Indudablemente, la tecnología es una buena herramienta pero no debe ser

“la herramienta”. No podemos olvidar que lo realmente interesante de la Escuela

2.0 es la actitud 2.0, la filosofía 2.0. La potencia de poder comunicarte

con mucha gente a la vez no radica en que tecnológicamente sea sorprendente,

sino en que te permite establecer un diálogo diferente con más gente: cambia

el paradigma comunicacional."

                                                                                                                                                                        (Pedro Jiménez)

Lo importante para que haya un cambio de mentalidad es entender que lo importante no es poseer todas las nuevas tecnologías si no usarlas con un fin, fines constructivos que nos ayuden a desarrollar experiencias y a contarlas a través de ellos.

Y la clave, y no sólo para l@s alumn@s, sino para la sociedad en general es aprender a ser creadores y generadores de mensajes mediáticos.

El autor apuesta por los talleres de remezcla, que nos permiten contar una idea reutillizando el material elaborado por otros, y nos acerca un ejemplo de una de sus alumnas muy sugerente en cuanto a actitudes homófobas de una serie de televisión bastante famosa.

También apuesta por utilizar las redes sociales para construir conocimiento colectivo, y por el fenómeno de la videorrespuesta que utiliza la webcam como bolígrafo, y por incluir los videojuegos a la educación aprendiendo de lenguaje de programación.

"Hablamos de un lenguaje de programación que sea como un punto de partida, como el lego es un sistema

que te permite construir cosas, pues eso llevado a la informática o a los juegos. Y lo más importante es jugar,

disfrutar haciendo"

En cuanto a las redes sociales expone que "ya han existido antes" lo que ahora se tecnologizan, el problema es que también tienen un gran poder para los sistemas de mercado y las empresas se aprovechan de tod@s nosotr@s en estas redes para sacar beneficios a sus campañas y productos.

Defiende la cultura libre y el código abierto, como herramienta fundamental para entender la cultura.

Pedagogia Del Oprimido (capitulo uno) de Paulo Freire

He encontrado un audio del capítulo 1 de Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire.

(aunque también podemos disponer del libro completo en pdf, muy fácilmente en la web)

Disfrutadlo...me dispongo a escucharlo.

En esta sociedad manipulada por intereses de grupos dominantes "la educación como práctica de la libertad" defiende una pedagogía del oprimido, que sea de él y no para él. Esta práctica de la libertad encontrará una adecuada expresión pedagógica en el Oprimido cuando éste tenga condiciones de descubrirse de forma reflexiva como sujeto de su propio destino histórico.

Una pedagogía que procede de las vida de las subculturas

 humanizándolas,

con conciencia de cultura.

¡A iniciar la revolución del aprendizaje!

Para seguir un poco en la línea de este señor, que la verdad que me interesa bastante, la perspectiva desde donde desarrolla el tema y los toques de humor que le aporta, utilizando ejemplos muy cercanos, llegando así a hacer  más comprensibles los grandes problemas.

En este video sigue apostando por un cambio radical en el que pasemos de la escuela tradicional estandarizada e industrial a un nuevo modelo de educación personalizada, libre y creativa. Abogando por crear las condiciones para que se desarrolle el talento de l@s niñ@s.

Ken Robinson - Ampliando la noción de capacidad (subtitulado)

Cotilleando un poco más sobre este señor, he encontrado otra referencia importante para la educomunicación, en la cual nos habla de los extralimitados que estamos los occidentales en cuanto a los sentidos, no porque sólo tengamos cinco, si no porque desde siempre nos han inculcado el entender/percibir las experiencias desde esos cinco determinados, pero tenemos muchos más y algunos son ( los nombra Ken en el video):

-Sentido de la intuición

-Sentido de la temperatura

-Sentido sinestésico

-Sentido del balance

...

También nos habla de una diversidad en cuanto a prácticas culturales, y defiende/aboga por la inteligencia desde sus tres rasgos diferenciados:

-Diversa, en cuanto a la multitud de ámbitos o campos en los que percibimos experiencias de maneras diferentes, experiencias sonoras, sinestésicas, auditivas, olfativas...

-Dinámica- interactiva, en cuanto fluye en todas direcciones, entremezclándose

-Única, porque cada proceso de inteligencia es individual y personal y tenemos cada cual un recorrido propio hacia ella.

Y por último nos relaciona el mundo del arte con la discapacidad,... creo que falta parte del audiovisual, me quedé con la intriga de conocer esta parte de la ponencia

Sir Ken Robinson_Las escuelas matan la creatividad TED 2006

En esta ponencia, Ken Robinson nos habla de creatividad y educación con buen humor, exponiendo algunas de sus experiencias/ situaciones de vida con toques creativos y muy a tener en cuenta. 

Aporta reflexiones ingeniosas e interesantes ideas que me atrevo a destacar:

"La creatividad hoy día es tan importante en educación como la alfabetización, deberíamos darle el mismo status"

"si no estas dispuesto a equivocarte no lograrás nunca hacer nada original"

Proclama creatividad por los 4 costados, alegando que permitamos a nuestr@s hij@s "moverse para pensar", es decir que atendamos a sus gustos e intereses desde chicos sin encasillarlos en aprender lo que se supone que es importante. Porque importa lo que le motiva a cada ser para vivir. Ser creativo y mostrarse artista con uno mismo ante todo.

Y que la inteligencia no es lo que nos enseñan el sistema educativo actual, porque ésta implica diversidad, ya que también pensamos de manera diversa: visualmente, cinestésicamente, auditivamente, en abstracto, en movimiento.  Para legar a ella debemos interactuar, relacionarnos, comprender, aprender y es única en cuanto a que cada cual de manera individual y personal adquiere la suya, experimentalmente.